Freuen Sie sich auf einen märchenhaften Abend mit dem Berliner Autor, der aus seinem Buch Amarek: Märchen für erwachsene Kinder und kindische Erwachsene liest.
Gabriel Wolkenfeld, 1985 in Berlin geboren und aufgewachsen, studierte Germanistik, Russistik sowie allgemeine und vergleichende Literaturwissenschaft in Potsdam. Längere Studien- und Arbeitsaufenthalte führten ihn nach Estland, Russland, in die Ukraine und nach Israel.
Er organisierte ukrainisch-deutsche Jugendbegegnungen.
Freiberuflich ist er als Lehrer für Deutsch als Fremdsprache tätig. In regelmäßigen Abständen bietet er für deutsche Muttersprachler:innen sowie Menschen mit Deutsch als Fremdsprache Schreibwerkstätten an, u.a. im Auftrag der Berliner Volkshochschulen.
Als Schriftsteller veröffentlicht Gabriel Wolkenfeld seit 2013 Prosa und Lyrik. 2015 erschien sein erster Roman „Wir Propagandisten“. Er wurde seitdem mehrfach für Preise nominiert und gewann Wettbewerbe. Er wurde 2021 mit dem Hanns-Meinke-Preis für junge Lyrik, 2022 mit dem Ulrich-Grasnick-Lyrikpreis sowie mit dem Literaturstipendium „writer in residence“ in Gelsenkirchen ausgezeichnet.
Seit 2025 ist Gabriel Wolkenfeld „Kurd-Laßwitz-Stipendiat" der Residenzstadt Gotha und arbeitet dort als Stadtschreiber.
Bei den in Amarek (2026) versammelten zwölf Texten handelt es sich, wiewohl inspiriert vom deutschsprachigen, slawischen und jüdischen Märchenschatz, um keine Adaptionen, sondern um eine freie Schöpfung des Autors. Die einzelnen Märchen dieses Bandes spielen in einem fiktiven Reich lange vor unserer Zeit und widmen sich zeitlos-hochaktuellen Themen. Amarek, der Legende nach von einer leicht alkoholisierten Gottheit in zweimal sieben Tagen erschaffen, wird mit strenger Hand von einem König regiert, der auf viel zu kurzen Beinchen durch sein Schloss trippelt. Sprichwörtlich kurz auch die Beine der lügenhaften Inhalte, die sein Stadtschreiber produziert. Und auch sonst ist das Personal nicht mehr, was es früher einmal war: Der Sohn des Henkers hängt auf einmal seinen Beruf an den Nagel – das Töten entspreche nicht seiner Natur –, und dann kommt auch noch der Tod selbst drauf, dass er erschöpft ist und Ruhe braucht, und verweigert den Menschen das Sterben...